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Descrizione libro
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Les masques sont connus et utilisés dans toutes les parties du monde.
Objet de culte ou de divertissement, le masque intervient dans un très
grand nombre d'activités religieuses, funéraires, sociales ou ludiques.
À la source de ce symbole, le masque africain, dont Christiane
Falgayrettes-Leveau, directrice du musée Dapper à Paris, est l'incontestable
spécialiste. Pourquoi les hommes ont-ils utilisé cet "écran", ce
"relais" pour s'identifier aux génies et aux dieux, pour se construire
un deuxième visage et se recréer une nouvelle personnalité ? C'est à
cette question que répond Masques, avec une centaine d'illustrations qui
appuient la subtile démonstration de Christiane Falgayrettes-Leveau. Les
photos des masques africains sont de véritables oeuvres d'art car, outre
leur beauté absolue, elles suggèrent la cristallisation de toutes les
légendes du surnaturel. Elles donnent même le vertige, que la plume de
l'auteur vient subtilement amplifier. Ce livre est un parfait alliage
entre émotion et connaissance historique absolue. --Pierre Guillaume
--Ce texte fait référence à l'édition Broché.
Quatrième de couverture
Afrique noire, supports privilégiés des actes rituels, les masques
apparaissent lors des cérémonies importantes : cultes des ancêtres, des
morts, rites d'initiation ou de fertilité. Une ample iconographie et l'apport
de chercheurs et d'historiens d'art montrent l'extrême diversité des
masques, tant du point de vue des formes que des fonctions. Simples ou
complexes, heaumes ou cimiers, ces objets ont perdu, pour la plupart,
leurs extraordinaires costumes de fibres, de feuilles ou de plumes.
Naturalistes, parfois zoomorphes ou stylisés à l'extrême, seuls les
visages demeurent. Le premier ouvrage de synthèse sur le sujet est dû à
Leo Frobenius : " Les Masques et les Sociétés secrètes ", paru dès 1898,
mais inédit en français. Il contient un large inventaire des masques d'Afrique
qui étaient déjà entrés, il y a plus d'un siècle, dans les principaux
musées européens. Nous publions ici " Présentation ethnologique ", la
deuxième partie de l'ouvrage, qui conserve un grand intérêt : de
nombreuses pièces reproduites ont été détruites ou ont aujourd'hui
disparu. L'étude du masque dans ses aspects fonctionnels et plastiques
permet d'appréhender l'origine des thèses du grand ethnologue sur l'unité
culturelle de l'Afrique, tout en témoignant de sa reconnaissance de la
valeur des civilisations africaines. --Ce texte fait référence à l'édition
Broché.
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